 |
|
- مثال للبحث في الأسلاميات:
|
|
|
|
|
أستطلاعات الرأي |
| من تختارة ليكون رئيساً لمصر 2012 ؟ |
|
|
|
|
| ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاعته |
| رأى ابن إسحاق في مولده صلى الله عليه وسلم:
قال ابن إسحاق: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل (رواية قيس بن مخرمة عن مولده صلى الله عليه وسلم).
قال ابن إسحاق: حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة ، قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان (رواية حسان بن ثابت عن مولده صلى الله عليه وسلم )
قال ابن إسحاق : وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الر |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| إخوته صلى الله عليه وسلم من الرضاع |
| قال ابن إسحاق :وإخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث ، وأنيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث وهي الشيماء ، غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها إلا به . وهم لحليمة بنت أبي ذؤيب ، عبد الله بن الحارث ، أم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويذكرون أن الشيماء كانت تحضنه مع أمها إذا كان عندهم .
المصدر:سيرة بن هشام من موقع الإسلام |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| حديث حليمة عما رأته من الخير بعد تسلمها له (ص) |
| قال ابن إسحاق : وحدثني جهم بن أبي جهم مولى الحارث بن حاطب الجمحي ، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . أو عمن حدثه عنه قال:كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته تحدث أنها خرجت من بلدها مع زوجها ، وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر ، تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق لنا شيئاً . قالت فخرجت علي أتان لي قمراء معنا شارف لنا ، والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا أجمع من صبينا الذي معنا ، من بكائه من الجوع . ما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغ |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| إعلام أمه جده بولادته صلى الله عليه وسلم |
| قال ابن إسحاق : فلما وضعته أمه صلى الله عليه وسلم أرسلت إلي جده عبد المطلب : أنه قد ولد لك غلام فأته فانظر إليه فأتاه فنظر إليه وحدثته بما رأت حين حملت به وما قيل لها فيه وما أمرت به أن تسميه .
المصدر:سيرة بن هشام من موقع الإسلام |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| افتقدته حليمة صلى الله عليه وسلم حين رجوعها به |
| قال ابن إسحاق : وزعم الناس فيما يتحدثون والله أعلم أن أمه السعدية لما قدمت به مكة أضلها في الناس وهي مقبلة به نحو أهله فالتمسته فلم تجده فأتت عبد المطلب ، فقالت له إني قد قدمت بمحمد هذه الليلة . فلما كنت بأعلى مكة أضلني ، فوالله ما أدري أين هو فقام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله أن يرده فيزعمون أنه وجده ورقة بن نوفل بن أسد ، ورجل آخر من قريش ، فأتيا به عبد المطلب ، فقالا له هذا ابنك وجدناه بأعلى مكة ، فأخذه عبد المطلب ، فجعله على عنقه وهو يطوف بالكعبة يعوذه ويدعو له ثم أرسل به إلى أمه آمنة .
|
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| تعريفه صلى الله عليه وسلم بنفسه وقد سئل عن ذلك |
| قال ابن إسحاق وحدثني ثور بن يزيد ، عن بعض أهل العلم ولا أحسبه إلا عن خالد بن معدان الكلاعي أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله أخبرنا عن نفسك ؟ قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى ( أخي ) عيسى ، ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاء لها قصور الشام ، واسترضعت في بني سعد بن بكر ، فبينا أنا مع أخ لي خلف بيوتنا نرعى بهما لنا ، إذ أتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجاً ، ثم أخذاني فشقا بطني ، واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ، ثم غ |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| حديث الملكين اللذين شقا بطنه صلى الله عليه وسلم |
| قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به علي أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأناً ، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أن |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| رجوع حليمة به صلى الله عليه وسلم إلي أمه |
| قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به علي أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأناً ، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أن |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| فرح جده به صلى الله عليه وسلم والتماسه له المراضع |
| فيزعمون أن عبد المطلب أخذه فدخل به الكعبة ; فقام يدعو الله ويشكر له ما أعطاه ثم خرج به إلي أمه فدفعه إليها . والتمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرضعاء .
قال ابن هشام : المراضع .وفي كتاب الله تبارك وتعالى في قصة موسى عليه السلام : {وحرمنا عليه المراضع }
المصدر:سيرة بن هشام من موقع الإسلام |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| نسب حليمة ونسب أبيها |
| قال ابن إسحاق : فاسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر ، يقال لها : حليمة ابنة أبي ذؤيب .
وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
المصدر:سيرة بن هشام من موقع الإسلام |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| هو والأنبياء قبله رعوا الغنم |
| قال ابن إسحاق : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( ما من نبي إلا وقد رعى الغنم قيل وأنت يا رسول الله ؟ قال وأنا).
المصدر:سيرة بن هشام من موقع الإسلام |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| وفاة آمنة وحال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جده |
| قال ابن إسحاق : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمه آمنة بنت وهب وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه ينبته الله نباتاً حسناً لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ست سنين توفيت أمه آمنة بنت وهب .
قال ابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة توفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة ، كانت قد قدمت به علي أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم فماتت وهي راجعة به إلى |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:37:05 |
|
| باب استحباب صوم ستة أيام من شوال |
| عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) رواه مسلم.
(عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال) أي ستة أيام، وفي التعبير بثم إيماء إلي حصول الفضل بصوم ست منه ولو في أثنائه.
(كان كصيام الدهر) أي فرضا، وإلا فلا يظهر وجه التخصيص إذ كل حسنة بعشر أمثالها، وظاهره أن من لم يصم رمضان أو بعضه فقضاه في شوال لا يحصل له هذا الفضل.
(من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس دخل ال |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:31:54 |
|
| باب استحباب صوم يوم الاثنين والخميس |
| وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: (قال رسول الله صلى الله علية وسلم تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم) رواه الترمذي وقال حديث حسن، ورواه مسلم بغير ذكر الصوم.
(وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم تعرض الأعمال) أي تعرضها الملائكة الحفظة أو غيرهم.
(يوم الاثنين والخميس) يحتمل عرض مجموع عمل الأسبوع في الآخر منهما بعد عرض عمل ما قبل الاثنين مع عمله فيه، ويحتمل أن المعروض في الثاني ما عمل بعد الأول وما قبل ذلك ففي الأول فقط منهما.
(فأحب أن |
| أضيف بتارخ: 2011-08-08 06:31:54 |
|
|
أنشــر هذا المقال الأسلامي
