 |
|
- مثال للبحث في الأسلاميات:
|
|
|
|
|
أستطلاعات الرأي |
| من تختارة ليكون رئيساً لمصر 2012 ؟ |
|
|
|
|
| ما هو نص الحديث الشريف عن القرأنيون؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: الاعتماد فى التشريع على السنة النبوية مأمور به كالاعتماد على القرآن والنصوص فى ذلك كثيرة، منها قوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ}.. (النساء : 59)، وقوله :{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}.. (الحشر: 7).
وقوله صلى الله عليه وسلم (فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين) رواه أبو داود وابن ماجه وابن حيان والترمذى وقال : حسن صحيح .
وغ |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| هل يجوز ان اعمل صدقه جارية علي امي وابي وهما متوفيان؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: نعم ، يجوز ، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، أو صدقة جارية من بعده).
تنقسم القربات إلى ثلاثة أقسام : قسم حجر الله تعالى على عباده في ثوابه ، ولم يجعل لهم نقله لغيرهم ، كالإيمان والتوحيد ، فلو أراد أحد أن يهب قريبه الكافر إيمانه ليدخل الجنة دونه لم يكن له ذلك ، وكذلك هبة ثواب ما سبق مع بقاء الأصل ، لا سبيل إليه.
وقسم اتفق ا |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| ما حكم التكاسل في الصلاة ؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: هذا حال المنافقين والمرائين، كما قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا}... (النساء: 142)، وقال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}... (الماعون: 4 -7)، قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| كيف لى بقضاء عشرين سنة من الصلاة الفائتة ولكم الشكر والسلام؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: تصلي صلاة الوقت ثم تصلي معها ما تيسر من الفوائت ، حيث ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أنّ الترتيب بين الفوائت وبين فرض الوقت واجب ، وبه قال النّخعيّ والزّهريّ وربيعة ويحيى الأنصاريّ والليث وإسحاق ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما ما يدلّ عليه ، واستدلّوا بقول النبيّ صلى الله عليه وسلم : (من نسي صلاةً أو نام عنها فكفارتها أن يصلّيها إذا ذكرها)، وفي بعض الرّوايات : (من نسي صلاةً فوقتها إذا ذكرها).
فقد جعل وقت التذكّر وقت الفائتة ، فكان أداء الوقتية قبل قض |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| ما حكم ترك صلاة الجماعة وادائها بالمنزل؟ |
| السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته انا اقوم بالصلاة فى البيت فى بعض اوقات الصلاة المفروضة. مثل الفجر او الظهر او اى صلاة مفروضة. وسوالى هو . هل اكون اثم اذا صليت فى البيت وتركت صلاة الجماعة بدون عذر؟ اى هل عليا ذنب اذا صليت فى البيت وتركت صلاة الجماعة فى المسجد. وشكرا ؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: ذهب الحنفيّة - في الأصحّ - وأكثر المالكيّة ، وهو قول للشّافعيّة ، إلى أنّ صلاة الجماعة في الفرائض سنّة مؤكّدة للرّجال ، وهي شبيهة
بالواجب في القوّة عند الحنفيّة . وصرّح بعضهم بأنّها واج |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| هل يمكن الصلاة بعد انقطاع دم النفاس ام الانتظار اربعين يوما؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: نعم ، تجب الصلاة بعد انقطاع الدم والغسل من النفاس، وإنما الانتظار للأربعين يكون لمن ظلت ينزل عليها الدم.
فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن النفساء إذا انقطع دمها قبل الأربعين انقطاعا تاما طهرت ، واغتسلت وصلت .
واحتجوا بما روي (عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم كم تجلس المرأة إذا ولدت؟ قال [تجلس أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك])
كما عللوا هذا الحكم أيضا بأنه مبني على الظاهر ، لأن معاودة الدم موهوم ، فلا يترك المعلوم بالم |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| حكم الكلام في المسجد في الامور الدنياوية؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: المساجد هي أحب البقاع إلى اللّه تعالى في الأرض، وهي بيوته الّتي يوحّد فيها ويعبد، يقول سبحانه: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}.
قال ابن كثير : أي أمر اللّه تعالى بتعاهدها وتطهيرها من الدّنس واللّغو والأقوال والأفعال الّتي لا تليق فيها ، كما قال ابن عبّاس : نهى اللّه سبحانه عن اللّغو فيها ، وقال قتادة : هي هذه المساجد أمر اللّه سبحانه وتعالى ببنائها وعمارتها ورفعها وتطهيرها، والكلام المباح من حديث الدنيا يجوز في المسا |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| ما اخر وقت لصلاة الفجر هل عند طلوع الشمش واذا قمت متاخر؟ |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما اخر وقت لصلاة الفجر هل عند طلوع الشمش واذا قمت متاخر من النوم ولم الحق بصلاة الفجر فماذا افعل؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: اختلف الفقهاء في نهاية وقت الصّبح ، فعند أبي حنيفة وأصحابه : قبيل طلوع الشّمس ، وذهب مالك في أحد الأقوال عنه إلى أنّ الوقت الاختياريّ للصّبح إلى الإسفار (بياض النهار)، وبعد الإسفار إلى طلوع الشّمس وقت ضرورةٍ لأصحاب الأعذار، كالحائض تطهر بعد الإسفار ، ومثل ذلك النّفساء ، والنّائم يستيقظ ، والمريض يبرأ من مرضه ، جاز لهؤلاء الص |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| هل صلاة الفجر تغنى عن صلاة الصبح؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: صلاة الفجر هي نفسها صلاة الصبح والخلاف لفظي، ولا خلاف بين الفقهاء في أنّ مبدأ وقت الصّبح طلوع الفجر الصّادق ويسمّى الفجر الثّاني، وسمّي صادقاً ، لأنّه بيّن وجه الصّبح ووضّحه، وعلامته بياض ينتشر في الأفق عرضاً.
أمّا نهاية وقت الصّبح، فعند جمهور الفقهاء طلوع الشّمس، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: (إنّ للصّلاة أوّلاً وآخراً، وإنّ أوّل وقت الفجر حين يطلع الفجرُ، وآخره حين تطلعُ الشّمسُ). |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| كفارة الصلاة على جنابة؟ |
| انا كنت بيت عند عمى وعمى بيصلي كل الصلاوات في الجامع فصحي وقومنى اصلي الفجر في الجامع وانا كنت مستحلم وجنب ولكن نظرا لكسوفي من عمى لم استطع ان اقول له شي ولم يوجد وقت يسمح لي بالاستحمام فدخلت الجامع جنب وصليت جنب بس اتوضيت فقط. ما حكم دخولي المسجد والصلاه جنب؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: أفتى شيخنا عطية صقر (رحمه الله تعالى) السائل بما يلي : إذا علم الضيف من صلته القوية وصداقته المتينة لصاحب البيت أنه لا يظن به سوءا كان عليه أن يطلب الاستحمام للصلاة ، أما إذا تيقَّن أو غلب على ظن |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| ما هو السبب لقول الرسول (ص) من اكل لحم الجمل فليتوضأ؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ أكل لحم الجزور(الجمل = الإبل) لا ينقض الوضوء كأكل سائر الأطعمة لما روى ابن عبّاس عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال : (الوضوء ممّا يخرج وليس ممّا يدخل) ولما روى جابر قال : (كان آخر الأمرين من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء ممّا مسّته النّار) ولأنّه مأكول أشبه سائر المأكولات في عدم النّقض ، والأمر بالوضوء فيه محمول على الاستحباب أو الوضوء اللّغويّ وهو غسل اليدين.
وصرّح الحنابلة - وهو أحد قولي الشّافعيّ - بأن أكل لحم ال |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| حكم ترك صلاة الجماعة؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: ذهب الحنفيّة - في الأصحّ - وأكثر المالكيّة ، وهو قول للشّافعيّة ، إلى أنّ صلاة الجماعة في الفرائض سنّة مؤكّدة للرّجال ، وهي شبيهة بالواجب في القوّة عند الحنفيّة .
وصرّح بعضهم بأنّها واجبة - حسب اصطلاحهم - واستدلّوا بما روي عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: (صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجةً) وفي رواية: (بخمس وعشرين درجةً)، وقال عبد اللّه بن مسعود في الصّلوات : إنّها من سنن الهدي .
وذهب الشّافعيّة - في الأصحّ عندهم - ، إلى أنّه |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| الصلاة والمسجد ممتلئ عن آخرة؟ |
| اذا دخلت المسجد والجماعه قائمه والصفوف ممتلئه فهل اصلى فى صف منفردا ام اجتذب احدا من الصف لكى يصلى بجوارى واذا لم يفعل فهل عليه وزر اذا لم يرجع الى الخلف لكى يقيم صفا معى؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: أولا: الأصل في صلاة الجماعة أن يكون المأمومون صفوفاً متراصّةً ، ولذلك يكره أن يصلّي واحد منفردًا خلف الصّفوف دون عذر ، وصلاته صحيحة مع الكراهة ، وتنتفي الكراهة بوجود العذر وهذا عند جمهور الفقهاء : - الحنفيّة والمالكيّة والشّافعيّة - والأصل فيه ما رواه البخاريّ عن ( أبي بكرة: أنّه انت |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| كيف اعرف آخر ميعاد لصلاة الفجر حاضر؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبد الله سمك: لا خلاف بين الفقهاء في أنّ مبدأ وقت الصّبح طلوع الفجر الصّادق ويسمّى الفجر الثّاني ، وسمّي صادقاً ، لأنّه بيّن وجه الصّبح ووضّحه ، وعلامته بياض ينتشر في الأفق عرضاً.
أمّا الفجر الكاذب ، ويسمّى الفجر الأوّل ، فلا يتعلّق به حكم ، ولا يدخل به وقت الصّبح ، وعلامته بياض يظهر طولاً يطلع وسط السّماء ثمّ ينمحي بعد ذلك.
والفرق بين الفجرين مقدّر بثلاث درجاتٍ.
والدّليل على ذلك حديث إمامة جبريل للنّبيّ صلى الله عليه وسلم. حيث قال : « ثمّ صلّى الفجر حين برق ال |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
| هل يجوز دفع صدقة لأحد من غير الأهل ؟ |
| يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبد الله سمك : نعم ، يجوز دفع الصدقات لغير الأهل مادام من الفقراء والمساكين وغيرهم من المستحقّين في قوله عزّ وجلّ : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ}.
فإن كانوا من الأقارب فهم أولى من غيرهم ، لا خلاف بين الفقهاء في جواز التّصدّق على الأقرباء ، والأزواج صدقة التّطوّع ، بل صرّح بعضهم : بأنّه يسنّ التّصدّق عليهم ، ولهم أخ |
| أضيف بتارخ: 2011-08-04 05:05:24 |
|
|
أنشــر هذا المقال الأسلامي
