أول من تسعر بهم النار يوم القيامة
أخرج الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن سليمان بن يسار قال:تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت ف
عن ابن عباس رضي الله بمسند احمد ( اسناده صحيح ) تخريج الألباني : أنه صل الله عليه وآله سلم نهى عن النفخ في الطعام والشراب. وفي هذا الحديث نهي للشارب أن يتنفس في الإناء الذي يشرب منه، سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء، أو شاركه فيه غيره، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صل الله عليه وآله وسلم لأمته،لتترقى في مدارج الكمال الإنساني
فف
حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :
( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا
سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) ..
قبل أى شيئ أتمنى أن لا تبخل على الناس بنشرها
عرِف الناس عظمة دينك ونبيك عليه الصلاة والسلام
كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده..
و لم نتوقع انه يح
يقول صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما قاله عبد قط إذا أصابه هم أو حزن إلا أذهب الله همه وأبدله
إبقاء العين مفتوحة أثناء السجود تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة وإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسي
(( فضربنا على اذانهم فى الكهف سنين عددا )) - الايه - 11 - سورة الكهف. كل الحواس تنام ماعدا الاذن فانت اذا قربت يدك من شخص نائم لا يستيقظ واذا ملأ ت الغرفه عطرا او حتى غازا ساما فانه يستنشقه و يموت دون ان يستيقظ. ولكن اذا احدثت صوتا عاليا ، فانه يستيقظ من النوم.
والاذن هى اول حاسه تعمل منذ الولاده ... وهى اداه الاستدعاءعند البعث ......
ولد في مكة سنة 23 قبل الهجرة. نشأ سعد في قريش، واشتغل في بري السهام وصناعة القسي، وهذا عمل يؤهل صاحبه للائتلاف مع الرمي، وحياة الصيد والغزو، وكان يمضي وقته وهو يخالط شباب قريش وساداتهم ويتعرف على الدنيا من خلال معرفة الحجاج الوفدين إلى مكة المكرمة في أيام الحج ومواسمها، المتباينة الأهداف والمتنوعة الغايات.
سعد بن أبي وقاص دخل الإسلام و
ولد بعد عام الفيل بعشر سنين فهو أصغر من النبي بعشر سنين. وكان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلى الإسلام، إذ أسلم قبل دخول النبي محمد دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان اسمه عبد عمرو وقيل عبد الحارث وقيل أيضا عبد الكعبة، فغيره النبي محمد إلى عبد الرحمن، واسلم معه أخوه ألاسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبي محمد بينه
كان طلحه في تجارة بأرض بصرى حين لقي راهبا من خيار رهبانها، وأنبأه أن النبي الموعود سيخرج في مكة، والذي تنبأ به الأنبياء وقد هل عصرة وأشرقت أيامه.
ولم يرد طلحة ان بفوته هذ الموكب، فإنه موكب الهدي والرحمه والخلاص, وحين عاد طلحة الى مكة بعد شهور قضاها في بصرى وفي السفر، فكلما يلتقي بأحد أو بجماعة منهم يسمعهم يتحدثون عن محمد الأمين, وعن ال
إخباره صلى الله عليه وسلم عن عير لقريشوهذه المعجزة تعد من المعجزات المتعلقة بالإسراء والمعراج.
قالت قريش يوم الإسراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل مررت بإبل لنا في مكان كذا وكذا؟
قال: نعم والله، قد وجدتهم قد أضلوا بعيرًا لهم فهم في طلبه، ومررت بإبل بني فلان انكسرت لهم ناقة حمراء.
قالوا: فأخبرنا عن عدتها وما غيها من الرعاء.
قال: كنت عن عدتها مشغولا، فقام فأتى الإبل فعدها وعلم ما فيها من الرعاء ثم أتى قريشًا، فقال: هي كذا وكذا، وفيها من الرعاء فلان وفلان، فكان كما قال.
حسن: رواه أبو يعلى وسكت عليه ابن حجر في الفتح.
وفي رواية البيهقي:
قلنا يا رسول الله: كيف أُسرى ب... أقرأ المزيد
قال تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} [الكهف:1] أحمده وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أخشى الناس لربه، وأتقاهم لمولاه، وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ففي رمضان يقبل كثير من الناس على كتاب الله تعالى قراءة وحفظاً، وأحياناً تفسيراً وتدبراً، وما ذاك إلا لأن رمضان موسم للخيرات، تتنوع فيه الطاعات، وينشط فيه العباد بعد أن سلسلت الش
ما هي الفاتحه ؟؟
هي اهم سوره في القران
لا تصح الصلاه بدونها
كتيييييييير مننا يقول مش خاشع في الصلاه
بنسى
بتلهي
ليه بفكر في حاجات تانبه
السبب بسيييييط
عشان مش عارفين بنقول ايه !!
مش فاهمين !!
مش حاسين
مش مستشعرين بنقول ايه عشان نركز فيه
اهم سوره في القران " ام الكتاب "
سوره بنقولها على الاقل 17 مره كل يوم
ده مجرد عشان ايقى مسلم بس
لا تصح الصلاه بدونها
طب ليه مهمه كده ؟؟
معناها ايه يعني ؟؟
ايه ورا كلماتها ؟؟
دايما في الصلاه لو حد ناوي يركز
بيبدأ يركز بعد الفاتحه ما تخلص م
كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه
عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه
قال الشاب :
يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض ;
... فطلب الرسول ان يأتوه بالجار
أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدق الرجل على كلام الرسول
فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له
فرفض الرجل
فأعاد الرسول قوله:
بع له النخله ولك نخله في الجنه يسي
أصل الحظر المنع، فالمحظور الممنوع، ومحظورات الإحرام هي: الأمور التي يمنع المحرم من فعلها بسبب الإحرام مدة الإحرام ففعلها حال الإحرام من غير عذر حرام، وتلزم بها الكفارة وهو أنواع:
أولا: محظورات الإحرام المشتركة بين الرجال والنساء
1- إزالة شعر الرأس بحلق أو نتف أو قلع ونحو ذلك- وإنما عبر بالحلق لأنه الغالب- قال تعالى: ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله. فنهى سبحانه عن حلق الرأس حال الإحرام، إذ حلق الشعر يؤذن بالرفاهية، وهي تنافي الإحرام لكون المحرم أشعث أغبر قيس على شعر الرأس شعر البدن ات
1. استغفر الله العظيم الذي لا اله هو الحي القيوم و اتوب اليه توبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضرا و لا نفعا و لا موتا و لا حياتا ولا نشورا .
2. اللهم ان مغفرتك و رحمتك أرجي لي من عملي , سبحانك لا اله غيرك , اغفر لي ذنبي و أصلح لي عملي انك تغفر الذنوب لمن تشاء , و أنت الغفور الرحيم, يا غفار اغفر لي, يا تواب تب علي , يا رحمن ارحمني , يا عفو اعف عني .
3. اللهم اني أستغفرك من كل ذنب أذنبته ,تعمدته أو جهلته , و استغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها
غيرك , ولا يسعها الا حلمك .
4. اللهم اني استغفر
أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع.
سيرته:
قال تعالى: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَ
اسمها ونسبها:
هي سودة بنت زمعة بن قيس العامرية القرشية أم المؤمنين (ت 54هـ/ 674م)، وهي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها، وأمها الشموس بنت قيس بن عمرو النجارية.
إسلامها:
أسلمت قديمًا وبايعت، وكانت عند ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، وأسلم أيضًا، وهاجروا جميعًا إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، فلما قدما مكة مات زوجها، وقيل: مات بالحبشة، فلما حلت خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجها.
زواجها من النبي:
عن ابن عباس قال كانت سودة بنت زمعة عند السكرا
وجدت قريش أن مفاوضتها السلمية مع رسول الله صلى الله وعليه وسلم لم تجد فوقفت بالمرصاد للدعوة الإسلامية وللمسلمين، ورغم حماية بني هاشم لرسول الله صلى الله وعليه وسلم إلا أنه لم يسلم من أذاهم فكان أبو لهب يلقى بالعذرة -فضلات الآنيان والحيوان- والنتن على بابه وعقبة ابن أبي معيط يخنقه بثوبه خنقا شديداً وهو قائم يصلي ويرمي على ظهره سلا جزور -وهي مشيمة الناقة التي تحرج مع الوليد عند ولادته- وهو ساجد.
أما المسلمون فقد صبت قريش لجام غضبها عليهم ولم يتوقف إيذاؤها للمستضعفين والعبيد منهم، بل اضطهدت وعذب
موقع اسلاميات يقدم مقالات وأدعية وذكر وأحاديث نبوية، وأيضا تطرق للسيرة النبوية وقصص الأنبياء وأمهات المؤمنين. تفسير القرآن الكريم وشرح الحديث النبوي الشريف مع التعرف علي الأذكار اليومية من السنة والقرآن، ايضا نقدم محاضرات اسلامية لكبار المشايخ والفتاوى المباشرة من علماء الأسلام.
تعرف علي زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام, من هم بنات الرسول عليه الصلاة والسلام؟ مع جولة شاملة في حياة الحبيب المُصطفى. منتدى الاسلاميات والقرأن الكريم يختص بالقضايا والمناقشات الإسلاميه للتفقيه في جميع المواضيع الاسلامية.
